绘画中和生活中的曲欣既有区别又没区别，绘画中“实”多，生活中“虚”多，艺术上“务实”，生活中“务虚”。

　　我在此所说的虚实不仅是指绘画中的手法和语言，也是指生活中的态度和方式。大伙都知道老曲喜欢写实绘画，但我认为那不过是他施放烟幕而已，其实他才真是“形实而神不实”。表面上看他画的每件儿东西都画得特具体，但凑在一块儿就不是那么回事儿了；金鱼飞在空气中自由的呼吸且游荡，马儿在宁静的房子里静静的冥想，让人仿佛置身于一个莫名其妙的自然和无法言说的世界当中，这恐怕才是老曲最终的用意所在，谁知道呢，也许他还有别的用意和打算吧。其实这种对现实逻辑的“篡改”以及对写实概念的“改造”都是为了探讨人们意识与潜意识之间的规律，并在此基础上探索现实中的人与非现实之间的关系，并最终促进我们的社会文明与人民进步。我们太固步自封了，太需要不同的、多样的艺术，太需要不同的、多样的艺术来改善我们的生存状态和处境，作为一名艺术家，老曲做的是一件功德无量的事情。

　　通常意义上人们总是喜欢将自己能看明白的事物叫做“实”，看不明白的则叫做“虚”，因此才会有眼见为实，耳听为虚之说。但虚虚实实、真真假假无论是在生活里还是在艺术中都是很难分清的，这不是非此即彼式的游戏，我们面对的常常是复杂性和不确定性。比如曲欣绘画中的写实情景可能是一种虚拟，而他生活中的某些虚拟之事儿反而到是一种现实。需要我们借助理性的判断和感性的分析去确定事物与事物之间、事物与人之间的意义和关系，此种判断和分析的最有效途径之一就是绘画艺术，也可以说就是老曲的绘画艺术，因为他在绘画中为我们提供了这样和那样的可能与不可能，以至于我们才能在生活力去应对这样和那样的可能与不可能。

　　我看曲欣画画多年，也观他生活多年，画得好活得就好，活得好也自然就画得好。戒骄戒躁，淡定从容是他的基本生活态度，也是他的基本艺术态度。就像他绘画中镜子内外所折射出的双重世界一样，它们彼此互为前提、互为因果，没有绝对写实，也没有绝对的画虚，虚实全在自己的掌控之间，画得主动、活得从容。与他的绘画相比较，现在太多的作画人都是“实有余而虚不足”。其实多一些“虚”，少一些“实”挺好，能做到以实当虚，以虚当实就更好，这才是真正审美价值观，才是真正的辩证唯物主义，我们的社会需要这样的价值观念，我们的艺术需要这样的辩证眼光。曲欣的艺术是他的生活，他的生活也是他的艺术，生活不一定都是实的，艺术也未见得都是虚的。生活和艺术往往难分伯仲，相比之下倒是生活显得更重要一些，只有那些自如行走于虚实之间的人才生活和艺术的主人。

李木

2010年7月于北京清华园